中医离开了民间中医怎么说

　　中医的发展史早已证明，中医的传承在民间，中医的创新在民间，离开了民间中医，中医就是死路一条。事实已经证明了这一点，自从《执业医师法》把民间中医定义为非法行医者，中医就快速走向了灭亡，这一是中医绝技和临床经验主要积累在民间，消灭了民间中医，就消灭了中医的传承;二是中医创新来源于中医各门派之间的百家争鸣，百花齐放，消灭了民间中医，让学院派一家垄断中医，就消灭了中医创新;三是师承和自学是中医成才的主要途径，消灭了民间中医，就造成了中医的劣胜优汰，没有了好中医，中医的希望何在?

　　或许是迫于民间中医强烈的开放中医的呼声，或许是主流的中医良心发现，不想埋没好的中医，在社会的热切期待之下，管理者好不容易给民间中医开了一扇小门，那就是让民间中医参加确有专长考试，走上合法行医的道路。可问题是，这小门是学院派中医把关，他们是不会甘心让民间中医抢他们的饭碗的，于是，一系列违背常识的条件就卡在了民间中医面前。

　　首先，就是要求参加考试者必须至少由两名中医类别执业医师推荐。民间中医在民间、在基层，执业医师都在城市、在医院，两者一般情况下没有多大关系，如果想要参加考试，就必须托关系，花钱以获得执业医师推荐。比如现在执业中医的师承班特别火爆，民间中医并不是想在这里学什么东西，而是想通过此获得执业医师推荐，这就等于花上几万元买参加考试的资格，真的让民间中医考不起!

　　其次，师承是民间中医主要的成才方式，可问题在于，他们师承的老师在过去就被定义为不合法，这样的师承是无效的，即使你跟师学上一百年，你还是没有参加考虑的资格，这里就更不用说那些自学成才的中医了，他们的老师是经典和大医的医案，这更加没有资格。可笑的是，自学在古代往往是大医成才的主要方式，不让他们参加考试，就等于掐死了在萌芽之中的大医。

　　其三，中医从来都是全科，因为它不管治什么病，都是同一种方法，那就是用中药之偏来平衡身体之偏，不同的只是身体之偏因人而宜罢了。可现在参加的却是专长考试，通过之后只能干专长。现在国民对中医的认可度低，全科治病还生存艰难，现在只让做专科，那不还得饿死啊!

　　其四，中医治病方法丰富多样，如情志法，推拿按摩法，艾灸针灸法，中药法，中药外治，磁疗、电疗等，一个优秀的中医，应该是全会，因为每一种病都有自己最适合的办法，如果你只掌握一门，遇到一些病就无法找到最合适的办法，使中医的疗效大大降低了。即使用同一种方法，中医各门派的治法也不一样，比如针灸，有上百个门派，怎么可能有标准答案呢?可现有的执业医考试竟然有标准答案，这不让逼迫着民间中医必须死记硬背那些没用的东西吗?他们年纪大了，记忆力差了，根本记不住这些标准答案，这就等于把那些老中医排除在合法行医之外。

　　其五，中医治病从来没有标准答案，它只有更好，没有最好。可把关的专家都是医院或中医学院的，他们的考核却是有标准答案的。如果你拿自己的临床经验来回答问题，基本上都是死路一条。更可笑的是，这些专家的临床水平很多都不如民间中医，考试竟然是水平差的去把关水平高的，这是什么逻辑?

　　其六，中医市场只有一个，可却有两部分人竞争，一部分是学院派中医，一部门是民间中医，他们之间是竞争关系，让学院派中医去负责民间中医的考试本身就不合理。比如，广东当年参加确有专长考试的人有10000多人，可通过者只有86人，不到1%，分明就是刻意不让通过。还有不少地区根本没有计划让民间中医参加确有专长考试。

　　其七，审核的老师随意性强，这导致了行业的不正之风。有关系的，有后门的，送过礼的，就容易通过些;那些想靠自己临床水平通过考试者绝大多数都是欢喜而来，悲伤而去。事实也证明了这一点，在参加考试的人员中，在医院工作的优于在诊所工作的，在诊所工作的优于个体行医的，至于那些自学的爱好者，基本上没有通过的可能。

　　现在的确有专长考试，是地地道道的一块“鸡肋”，食之无味，弃之可惜。要吃吧，需要花费大把的金钱去买参加考试的资格、大把的精力去背那些没有一点用的死知识;如果不吃吧，这是民间中医唯一合法行医的通道。可以这样说，确有专长考试名义上为了民间中医合法行医，但事实上却造成了民间中医的劣胜优汰，比如，大量临床经验丰富的老中医根本就通不过这样的考试，而那些水平不行的小年轻，却靠着灵活的头脑，比较强的记忆力很容易通过考试，这难道是确有专长考试的初衷吗?

　　中国古代，中医一直都是自由行医的，它不唯学历、不唯资历、不唯年龄，只唯临床疗效，通过病人对中医的优胜劣汰，结果是代代出名医，朝朝有发展。西方国家把中医当成是自然疗法，也是开放中医行医的，结果西方国家的中医发展神速，比如英国的中医，普遍水平高，差的中医在这里根本混不下去。而在我们现在的中国，庸医当道，良医让道，这让中医快速走向了灭亡，如果再这样下去，中医真的就不中医了，未来的中国人要想学中医，必须到外国去学，这恐怕是中国不可承受之重!