高考满分作文 :为人论

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高考满分作文 :为人论

发布时间:2024-10-29 03:14:39来源:未知

高考满分作文 :为人论

让时间在知识的枝条上、智慧的绿叶上、成熟的果实上留下它勤奋的印痕!想要作文写的好,作文素材是必不可少的 。以下是我爱搜学招生网为大家整理的高考满分作文 :为人论(3篇)供您查阅。

1.高考满分作文 :为人论(篇一)

  观夫今之盛世,为人之道仍为众生津津乐道,然非人人皆可至矣。愚以为今之众人,当以求真、向善、尚美自勉,方能泰然处世而不枉此生也。

  夫真,乃行事求真而创新卓荦者也。昔有范缜著《神灭论》,痛斥迷信之时弊;今有陶行知耻于造假,以“追求真理做真人”之言自勉;眼观境外,布鲁诺则为守真理而葬身火海,悲夫!此三者皆为真理而无所惧,为人正义而拒不妥协也。是故求真必以人真为先;然求真而不思创新,则无异于故步自封也。余秋雨撰苦旅游记,领社会“文化思索”之风;侯德榜创制碱新法,彰科技创新开拓之魅。是故创新之于人与国也,皆有大裨益!

  夫善,乃与人为善而兼济天下也。孟子云:“仁者爱人。”仁者,即为善。故爱人者乃善之本也。然雨果有言:“世之宽广者,海也;然海之宽广者,莫若天也;而天之宽广者,莫若人之胸怀也。”然人之胸怀宽广至此,若仅以爱人为善,无乃狭矣乎?为善者,宜由人及物,诚如萧伯纳素食终生,饿其体肤,善待飞走,顾不愿胃肠沦为其冢也。亦如杨善洲造林数十年,灌溉于贫瘠之地,不为己图利,顾为枯木常逢春,世人得栖所也。此二善人,德馨远播,如水之善利万物而不争。水虽不争,然万物仍由感其德而助其行也。是故善利人者则人利己,善利万物则亦利己也。

  夫美,乃尚美善身而布泽周遭也。此美非“回眸一笑百媚生”之貌美,乃心之美也。韶华易逝,貌美不过一时之美耳,夫庸及心美之永恒不散乎?海伦凯勒自幼双目失明,两耳失聪,然此并无碍于视听之盛,亦无妨于心灵之美。由是心灵之美,须将心比心者也。人生而残损,或于身,或于心,然残损亦为人生之美者也。独美不如众美也,人之怡然于花香之美,鸟语之美,既而人人互美,此则美之播散者也。

  真善及美,三者视似无关,实乃一体。求真如树之枝干,向善乃树之根茎,而尚美则为树之密叶者也。夫根茎以地下之源壮枝干而润密叶,枝干扩散以报根茎而显叶之盛,枝繁叶茂则更彰树之根深蒂固而引人驻足也。是故善乃真之本源,人欲求真必以向善为先,亦彰其美也。若求真不因向善,则不免沦为马加爵、刘海洋之徒,参天之树虚有其表,以至风吹而树倒,则无美者可言也;若向善而不求真,亦不免沦为庸碌之徒,作丛低矮灌木,少有人顾而了却余生,亦无美者可言也;然美因真善而存,一如叶因根枝而盛,故或三者皆无,或三者并存,而无真善存而独失美之形也。是故求真、向善、尚美,三者缺一不可。

  呜呼!世人皆叹为人难。难乎哉?不难矣。君不见古人云:夫明吾之道,予吾以勇而欣然乎视吾生之志者,乃真善美者也。是故为人处世之道不过求真、向善、尚美耳。望今之众人,争作求真创新之人,莫作狡黠守旧之徒;争作兼善天下之人,莫作为祸世间之徒;争作尚美用心之人,莫作孤陋放荡之徒!愚虽不才,惟愿吾曹皆以此文共勉之。

2.高考满分作文 :为人论(篇二)

  据说,每只蚂蚁都会有个特性,那就是——它们在前进的过程中都会追着前面的那只蚂蚁,无论前面那只蚂蚁走的路是多么崎岖,是陡崖还是深渊,后面的蚂蚁都会坚定地追逐着它。正是这个令人匪夷所思的特性,一位科学家巧妙地利用了它并做了一个实验:将一堆蚂蚁放入一个圆盘里,又把一些面包渣放在圆盘边上。过了几天后,蚂蚁们竟全部死亡!死亡的原因其实很简单,蚂蚁身上的特性让它们没有一个走出圆盘,几天来,蚂蚁们一直追着前面的同伴在圆盘里,这成为了一种可怕的死亡循环,最后它们筋疲力尽……

  看着这些蚂蚁的最后结局,或许我们的第一个反应是“笑”,是的,笑蚂蚁的无知,笑蚂蚁的愚蠢,“救命稻草”就近在眼前,却也“视而不见”。可转念一想,其实,那些蚂蚁的行为不也是我们一些人的人生轨迹吗?纵观历史长河,一个错误的“地心说”竟然为人们所接受了那样漫长的一段时间,在哥白尼提出“日心说”前,竟无人质疑。这样的事例也许屡见不鲜,却给我们带来了深思,“追”,是否一定能通往成功之路?

  相信前人、走别人走过的路,这都是“追”的表现,有人说,这正是的成功之径,无须费力,不用受伤、流血。但其实不然,成功往往掌握在少数人的手里,他们的成功,

  都是经过思考与奋斗得来,而并非盲目地追从前人之路。这些成功者多数具有开拓、创新精神,勇于踏上一条属于自己的路,这条路,是他们经过理智地判断做出的选择,或许里面有着别人的经验,但更不可少的是他们自己的想法。正是这一个又一个独特的想法,才铸造了一段又一段与众不同的成功之路。如果圆盘中的蚂蚁,有一只能够勇敢地果断地爬出盘外,放弃这毫无意义地追逐,它就能挽救自己的生命。不过,庆幸的是,身边有许多的人“爬出盘外”,打破“追逐”的囚笼,用行动在驳倒“走别人的路才能成功”的观点。是的,是的,越来越多的人在开凿属于自己的路,用自己的努力,开创属于自己的一片天地……

  停下盲目追逐的脚步吧!请留心,思索,另辟蹊径或许才是你应该做的事!

3.高考满分作文 :为人论(篇三)

  等一个春和景明的日子,徒步穿过曲曲折折的巷道,来到巷尽头的小酒馆。推开那半掩的柴门,找个靠窗的位子坐定。唤来店小二,布下简单的一桌菜以及陈酿女儿红。四周坐客演绎着各自的欢喜别离。店掌柜在算着陈年的旧账,时不时抬头瞥一眼,冷眼看遍江湖风尘。窗外是杨柳红药低吟的一曲评弹,窗内是世俗百态撑起的一场皮影。悠然斟一壶被往事浸泡透的女儿红,将这浮世清欢缓缓饮下。如水的日子便消磨在这小酒馆里了,甚是安逸。

  或啜饮小品,或一饮而尽,或薄醉欲眠,或长醉不醒。喝酒的姿态多有不同,看过的风月亦是有别。白乐天谪居洛阳,与友相饮,忽闻京都琵琶声,遇见同是天涯沦落人的琵琶女。他的经历,何尝不是一钟醇酒?青衫寥落的醉司马,将未言的意、未尽的情全寄托在酒中了。千年前的琵琶酒宴,早已风化成一幅画卷,泛黄的宣纸上依稀有当酒洒八方的踪迹。

  诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。李白不仅诗是一绝,剑术更是一绝。醉酒舞剑,气魄恢宏。剑梢的银光,挑起的酒杯,轻移的步伐。仿佛一闭上眼,便是男儿郎眉宇间的剑气与微微的醉态。太白狂放不羁,自在洒脱,杜甫《饮中八仙歌》有云:“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”好生狂妄潇洒!难怪能让贵妃研墨,力士脱靴!长风万里,秋雁成群,他对酣高楼,举樽独饮;长安酒肆,恣意醉眠,他一醉方休,何论世事无端?也只有他,能从容说出“我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来”,但叫人不可白白辜负了这兰陵美酒。云水无涯,他醉卧花丛,采撷一朵白云,赠予陌上开遍的山花。这位红尘中的过客,此生便长住于凡世之间,日日饮酒,纵马长歌了。

  花雕、杜康、梨花白、阳江春。究竟是多少过往埋下的窖酿,还是多少云水洇过的情怀。这些酒名是水墨泼落的风华,每一个名字都使我想窥探千百年前的阴晴圆缺。最美不过酒名,最深不过历史。谁也不曾知晓范仲淹在吟诵“明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪”时一饮而尽的是哪种酒。女儿红?桂花酿?还是秋自露?余下无端的猜测罢了,当初的情怀怎可轻易言说呢?

  醉折花枝作酒筹,觥筹交错间,酒客们行起了酒令。断章取义令,击鼓传花令,或俗或雅,极尽兴致。王羲之《兰亭集序》中提到的“流觞曲水”令想来甚是有趣。魏晋文人,风流态度,从酒令中也可一探究竟了。红楼中的酒宴也少不得酒令尽欢,“分曹尊一令,射覆听三宣。骰彩红成点,传花鼓滥喧。”这让我忆起李义山诗中“分曹射覆蜡灯红”,酒令入诗,诗意浸酒,夜色泼墨了欢宴,酒意盛满了迷离。红楼一梦,当初的喜乐暗暗契合了最后的离散,隐隐间是女儿红的味道,醇稠浓郁,久有余香。

  苏轼也曾“老夫聊发少年狂”,酒酣胸胆,不惧鬓霜,亲射虎,看孙郎。一壶浊酒,一曲高歌,是豪迈的关西大汉击鼓鸣节的高唱着“大江东去”,柳永在烟花柳巷流连,夜夜笙歌却内心孤独,他期望着“拟把疏狂图一醉”,却是“对酒当歌,强乐还无味”,是在十五夜月下,独坐屋顶上饮酒赏月,低吟浅唱。晏几道在西窗下循着诗笺上的翰墨回忆平生的诺言,一曲旧笙箫歌遍新愁,“对酒当歌寻思着,月户星窗,多少旧期约”,诗人的心事混着酒饮下,怅惘却在心中生根发芽,清歌天涯。仁人志士,浪人剑客,在江尘里对的酒,当的歌,早已随着世事变迁,时光老去了。

  一人独坐在这小酒馆里,四盘下酒菜,一壶女儿红,一曲评弹,便将温润如古玉的思绪,全付在这黄昏的光阴里了。

  以上三篇优秀作文:为人论,由我爱搜学整理,仅供参考。

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